Popularni Postovi

Izbor Urednika - 2019

"Kalevala" - Karelijsko-finski ep

Kalevala je ponos Finske, njena nacionalna baština, prepoznata kao jedinstveni narodni ep, koji nema analogije u svjetskoj književnosti.
Kalevala

Priča o stvaranju epa "Kalevala" t

Osnova za karelijsko-finske epske položene rune - narodne epske pesme, od kojih je većina snimljena u Kareliji. Prikupljeni folklorni materijal obrađuje i okuplja finski lingvista i liječnik Elias Lönnrot. Pored 50 runa, u Kalevalu su uključene svadbene pjesme i rituali, čari i čarolije. Elias Lönnrot je radio na stvaranju Kalevala 20 godina. Rezultat njegovog rada objavljen je 28. februara 1835. godine. Prva naklada Kalevala bila je vrlo mala, samo 500 primjeraka. Usput rečeno, ime autora nigde nije bilo naznačeno u ovim knjigama, samo je uvod u pesmu skromno potpisan inicijalima Lönnrota: "E. L.". Možda je autor bio skroman, jer je smatrao da njegov rad nije u potpunosti završen - nakon prvog izdanja Kalevala, nastavio je svoj rad, polirajući rad, izglađujući netočnosti i grubosti. Konačna verzija epa objavljena je četrnaest godina kasnije, 1849. godine.

Sadržaj i glavni likovi iz epa

Rune koje sačinjavaju ep nema jednu priču, naracija skače iz jednog u drugi, sadrži nedosljednosti i nedosljednosti. "Kalevala" je ime jedne od dvije zemlje (druga zemlja se zove Pohjola), u kojoj junaci eposa žive i putuju: Vainyamoinen, Ayio, Ilmyarinen, Lemminkäinen, Kullervo.

Epos se otvara legendom o stvaranju svijeta i rođenju glavnog lika Kalevala - Vainyamoinena, sina Ilmatara (kćerke zraka) i njegovog neuspješnog pokušaja da se oženi Ainom, sestrom samoukog šamana Joukahainena, koji je izgubio bitku s njim. Zatim, rune govore o putovanju junaka za nevestu u zemlju Pohjole - određeni "donji svet" u kojem zalazi sunce. U ovom delu naracije nema bitaka, Vainyamoinen se čitaocu čini kao pevač-čarolija koji, uz pomoć znanja i magije, prevazilazi poteškoće koje mu stoje na putu, a zahvaljujući kovaču Ilmjarinu, stvara za voljeni Sampov mlin.

Tada naracija skače na opis avantura Lemminkäinenovog heroja, čarobnjaka i ženskog omiljenog, a zatim se vraća opisu protagonistovih lutanja: njegovo putovanje u Sheol za čarobne riječi, jedrenje na predivnom brodu u Pohjölöu i neuspješno provodjenje - nevjesta za koju je toliko Vainämöinen pokušao tako najbolje on je kovač, koji je stvorio čarobnu mlinicu Sampo. U epskom prikazu detaljno se opisuje vjenčanje sjeverne djevojke i kovača Ilmyarinen, što uključuje svadbene svečanosti i pjesme. Onda se Lemminkäinen pojavljuje u Pohjölönu, a priča opet govori o njegovim lutanjima.

Slika Kullerva je pomalo razdvojena u svojoj epohi - hrabar jak čovek čija je sudbina veoma tragična: zbog nesloge između dve porodice on se nalazi u ropstvu, nesvjesno ulazi u bliske odnose sa svojom sestrom, osvećuje se počiniteljima incesta, vraća se kući, pronalazi svu mrtvu porodicu i izvrši samoubistvo. Vainamöinen čita poučan govor preko tijela bogatara i, zajedno s Ilmarinenom i Lemminkäinenom, ide za Sampo. Uljuljkujući stanovnike "donjeg svijeta" igrajući kantele, oni kradu čarobni mlin, ali put do kuće se ispostavlja vrlo opasnim. Besna ljubavnica Pohjële za njih organizuje razne šeme, au borbi s njom, Sampo se razbija i pada u more. Slijedi priča o dugoj borbi magičara: Loukhi - gospodarica "donjeg svijeta" i Vainyamoinen, kao i protivljenje Kalevala i Pohjole.

U poslednjoj, pedesetoj runi, Marjatta jede brusnicu i zatrudni. Ima dečaka. Vainämöinen osuđuje novorođenče na smrt, ali on izgovara žalbu protiv nepravednog suđenja. Dječak je kršten i imenovan kraljem Karelije, a Vainämöinen sjedi u čamcu i odlazi na otvoreno more.

"Kalevala" u umetnosti

Uprkos činjenici da je ep "Kalevala" pušten krajem 19. veka, do danas nikada ne prestaje da podstiče umove i osvaja srca kreativnih ljudi. Njegovi predmeti se često nalaze u djelima umjetnika. Najpoznatiji ciklus slika pripadaju četkici finskog slikara Akseli Gallen-Kallela.

Ovaj ep je snimljen dvaput, 1959. godine, a 1982. godine, na osnovu Kalevala, napisan je balet Sampo. Napisao ga je karelijski kompozitor Helmer Sinisalo 1959. godine. Osim što je bio impresioniran radnjama finskog epskog filma, Tolkienen je napisao svoj „Silmarillion“, a finska melodijska metal grupa Amorphis često koristi tekstove „Kalevala“ za svoje pjesme.

Kalevala postoji i na ruskom jeziku, zahvaljujući dječjem piscu Igoru Vostjakovu, koji ga je prvi progovorio u prozi za djecu, a 2011. objavio je poetsku verziju.

Epski dan "Kalevala"

Prvi dan nacionalnog epa "Kalevala" slavio se 1860. godine. Od tada se slavi svake godine 28. februara, dana kada su viđene prve kopije finskog epa, ali ovaj dan je uvršten u listu službenih praznika samo 1978. godine.

Tradicionalno se na ovaj dan održavaju razni događaji posvećeni Kalevali, a kulminacija blagdana je karneval Kalevala, tokom kojeg su ljudi odeveni u odjeću iz prošlih godina sadašnje scene iz eposa. Štaviše, proslave se održavaju ne samo u Finskoj, već iu Rusiji. U Kareliji, gdje je čak i Kalevalski okrug, na čijoj se teritoriji, prema legendama, odvijao veći dio događaja opisanih u epu, svake godine se održavaju kazališne predstave, predstave folklornih grupa, pučke fešte, izložbe i okrugli stolovi.

Epski "Kalevala" možete naći na ovom linku.

Interesantne činjenice u vezi s epskim prikazom Kalevala:

Pogledajte video: KDA - POPSTARS ft Madison Beer, GI-DLE, Jaira Burns. Official Music Video - League of Legends (Oktobar 2019).

Loading...

Ostavite Svoj Komentar