Popularni Postovi

Izbor Urednika - 2020

Mystery "Sampo" t

Narod Karelija iz poganskih vremena obožava simbol "Sampo". On je prikazan kao rotirajući točak. Šta je zapravo mlin "Sampo"?
Šarm za ručnik. Na njemu je simbol "Sampo"

U karelijsko-finskoj mitologiji, jedino čudo te vrste, koje ima magične moći, izvor je sreće, blagostanja i obilja. U finskom i izhorskom folkloru, Sampsa Pellervo je poznat, vegetacijski duh koji se sunce budi u proljeće - onda kruh počinje nicati u poljima. Sampsa živi na ostrvu, gdje živi sa svojom majkom, kao i sa svojom ženom - incestuozni ritualni brak je karakterističan za bogove plodnosti. Njegova supruga i majka su verovatno i sama Majka Zemlja. Ime Samps dolazi, kako se vjeruje, iz njemačkog naziva proljetne krmne trave, to jest, Samps je plod buđenja proljeća Zemlje. U prvom izdanju epa "Kalevala", o "Sampu" piše samo da je doveden brodom do maglovitog rta i ostavljen na terenu. "Sampo" se zove samo neiscrpan skladište žitarica. U arhitekturi karelijskih drvenih kuća često se nalazi šarm peškira u obliku rotirajućeg kotača.

Šta je Sampo?

Sampo Mill

U prvom izdanju epa "Kalevala", "Sampo" se naziva samo neiscrpnom kantom za zrno, a već u drugom izdanju Lonnrot zove Sampo mlin. Usudio sam se sugerisati da Lonnrot prikazuje Sampo kao mlin kako bi naglasio proces transformacije. I bolje reći izbor. A pretpostavka je potvrđena u runama:

I kuje Sampo,
Što brašno na stranu,
A drugima, sol bi bila zemlja,
Treća strana je mnogo novca.
Sada Sampo melje,
Cap variegated spins:
I od zore melje mjeru,
Meleth mjera potrebe,
Drugi je na prodaju,
Treća mjera - na zabavama.

Rođena mjera. Novac I sećamo se da je „živopisan pokrivač“ koji se pominje u runi zvezdano nebo, simbol beskonačnosti vremena. Posebnu pažnju posvećujem činjenici kretanja vremena i oslobađanja robe: soli, novca, kruha. Ovo je u suštini opisano radnom teorijom vrednosti, koju je David Ricardo prvi put napredovao 1670. godine i koju je podržao Lonnrotov savremenik, Adam Smith. Teorija kaže da određeni tipovi dobara, spontano, (naglašavam) vremenom napreduju ka ulozi novca. A “šareni pokrivač” je upravo simbol protoka vremena u predstavljanju paganskih Karelija.

Kakvu robu je sol isticala u obliku soli, hleba i novca?

A da biste razumeli, morate se pozabaviti linijama epa:

Pojavio se luk plamena
Sa zlatnim mjesečinom sjajem;
Srebrni završeci blistali,
Ručka - šareni bakar.
Luk je bio predivan po izgledu,
Ali imao je lošu imovinu:
Svaki dan je tražio žrtve
I na praznike i dva puta.

Ilmarinen je bacio natrag u plamen roga zauzvrat robu koja je već bila kovana: luk, pramac, krava i plug. I to je učinio, jer sva ta dobra, bez obzira koliko su bila lijepa, nisu bila prikladna za ulogu mjerne razmjene. Čekao je da mu ga ispuni lončić. U poganskim Karelijanima, hrana i plemeniti metali služili su kao mjera. Kareliji iz Belog mora mogli su dobiti tri vreće raži za Novgorod u vrećici soli isparenoj iz vode Bijelog mora u Novgorodu.

A šta još možemo potvrditi?

Reč "Kalevala" potvrđuje našu pretpostavku. Ako bolje pogledamo, vidimo da se riječ "Kalevala" može promatrati kao kombinacija dvije riječi Kale i Val. Ako promijenimo dva slova u njemu, dobićemo toponim Kali-Valo. Kali, ovo nije ništa drugo nego boginja Kali, Valo se prevodi kao "bog". Možda je to dvostruko sondiranje riječi "Kalevala" i saznanje da su mitologija drevnih Karelija i budista slične, kao i poznavanje radne teorije vrijednosti, koju je iznio njegov suvremeni Adam Smith, potaknulo Lönnrota da stvori priču o "Sampu" kao teoriji rada. ključ za ovaj trag Lonnrot je napravio Kali. Kali nam simbolično govori da smo na pravom putu. U epici "Kalevala" 50 runa, jednako kao i lobanje oko Kalijevog vrata. Zapravo, u njima se spominje samo 14 Sampo folk runa. A ukupan broj runa je preko 70. To je zato što Kareliji nisu imali pisanje, a rune su se igrale kao uspomena, zaboravljajući nešto i dodajući nešto od sebe. Ogrlica lubanja na vratu Kali simbolizira ne samo promjenu generacija. Na drugi način, lobanje se mogu smatrati simbolom novca, budući da su neka plemena na ostrvu Kalimantan, gdje je boginja Kali poznato da obožava, lobanje korištene kao monetarna jedinica.

U domaćoj ekonomskoj literaturi, opšte je priznata evoluciona teorija porekla novca. Evolucijski koncept dokazuje da se novac nije pojavio odjednom, po zakonu ili sporazumu, već spontano, kao rezultat dugog procesa razvoja odnosa razmjene. Drugim riječima, novac je objektivan rezultat razvoja procesa robne razmjene, koji je i sam, bez obzira na želju ljudi, postepeno doveo do spontanog oslobađanja određenog proizvoda iz ukupne mase dobara, koja je počela obavljati monetarne funkcije.

Ali radna teorija vrijednosti još uvijek ima svoju posljedicu, koja kaže da je društveni rad prepoznat kao jedini izvor bogatstva. Tako bi trebalo opisati u eposu Kalevala. I nalazimo opis ovog efekta:

Sampo se promijenio u Pohjøl,
Šiveni obod prošiven:
Ima obradivo zemljište,
Ima mjesto za sjetvu,
U njoj je žetva samo zalog.

Fragment eposa, naveden gore, nije ništa drugo nego neophodni uslovi pod kojima se može pojaviti „Sampo“. Naime, pod ovim uslovima društvenog rada moguće je ostvariti proizvodnju velikog broja različitih roba i njihov izbor vremenom u mjerama za razmjenu. Dešifrirajte ove uslove. "Prošiveni naplatak": formiran je životni prostor osobe. "U njemu ima obradive zemlje": mjesto gdje se sije kruh. "Tu je i mjesto za sjetvu": kuća u kojoj se rađaju i rastu radne ruke. "U njemu": u rukama radnika "Žetva čitavog zaloga": čitava raznolikost robe široke potrošnje.

Šta je to prošiveni obod?

Da bismo to shvatili, okrenimo se ideji drevnih Karelija o strukturi sveta.

Ilmatar, djevojačka kreacija, podigla je koljeno od talasa ... tako da bi patka zaslijepila gnijezdo, pripremila stan. Patka, ta lepa ptica, letela je, osvrnula se oko sebe, videla koleno u plavim valovima majčinske vode. Uzela ga je za čekić i smatrala da je zelena. Letio sam, pogledao okolo, spustio se na jedno koleno i pripremao za sebe gnijezdo i polagao zlatna jaja. Jaja su se valjala u vodu, pala su u valove vode, provalila u more i provalila u fragmente. Jaja u blatu i komadići vlage u moru nisu umrli, ali su se čudesno promijenili i transformisali: iz jajeta iz donjeg dijela izašla je majka - zemlja je bila vlažna; iz jajeta, sa vrha, uzdigao se visok svod neba, od žumance, sa vrha, pojavilo se sjajno sunce; od proteina, sa vrha, pojavio se jasan mesec; od jajeta, iz šarenog dela, zvezde su postale na nebu; iz jaja, iz tamnog dela, pojavili su se oblaci u vazduhu. I vrijeme ide naprijed, godina koja slijedi teče nakon godine, sjajem mladog sunca, u sjaju mjeseca mladih. Majka vode pluta na moru, majka vode, djevojačka kreacija, na vodama, potpuna dremka, na maglovitim vodama mora; i voda se proteže ispod nje, i nebo sjaji nad njim.

Vjerovali su da je svijet nastao iz jajeta i "prošivenog ruba", postoji niz stijena duž horizonta koje ograničavaju ljudski životni prostor. I šivena je, možda, sa iglama severnog svetla, probijajući ovaj niz kamenja preko horizonta. Prema viđenju drevnih Karelija, nebeska kupola se rotira na nevidljivoj osi, prolazeći kroz centar ljudskog vitalnog prostora. Zvali su ga "šareni pokrivač".

Tako se potvrđuje znanje da je Lonnrot izmislio epsku radnju zasnovanu na karelijskim runama. Nisu sve rune koje su mu poznate bile uključene u drugo izdanje knjige, ali samo one koje su se uklapale u zaplet. Mnogi istraživači više od 170 godina pokušali su da otkriju misteriju Sampoa. Predložene su različite verzije. Pretpostavljalo se da je Sampo brana ili katastrofa kosmičkog obima.
Bio je interpretiran kao muzički instrument, talisman, trgovački brod, pa čak i, kao i sve zemlje Karelije i Finske. Akademik B. A. Rybakov izrazio je prvobitnu ideju da je Sampo drevni graditelj kamenog zrna koji simbolizira sreću i prosperitet. Možda moja verzija Sampa neće biti zadnja na ovoj listi i ikada ćemo znati istinu.

Epos "Kalevala" u susednoj Finskoj smatra se bogatstvom finskog naroda. Stogodišnjica nezavisnosti Finske se približava ─ 6. decembar 2017. godine. Želim, u svoje ime i od svih stanovnika Karelije, da darujem stanovnike Finske za stogodišnjicu - skulpturu Sampov mlin. Dar je simboličan i skup u svakom smislu. Stoga želim da nađem istomišljenike i sponzore za realizaciju ovog projekta.

Pogledajte video: K-391 - Mystery feat. Wyclef Jean (April 2020).

Loading...

Ostavite Svoj Komentar